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浅谈文学名著中的一个人物,文学名著里的人物

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于浅谈文学名著中的一个人物的问题,于是小编就整理了2个相关介绍浅谈文学名著中的一个人物的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么说文学是人学?
  2. 四大名著人物里,你认为作者对哪个人物形象塑造的最成功?

为什么说文学是人学?

所谓的文学是作者对人性和社会的诠释,他在社会的大背景下,用笔写下了自己的对于人及人性的理解。文学作品是最能反映社会真实的。

文学是以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、散文、***等。要学文,先做人——人之所以为人的学问。

浅谈文学名著中的一个人物,文学名著里的人物
(图片来源网络,侵删)

因为好的文学作品往往是揭示了人性***同的东西。文学的创作和阅读,说穿了就是人的创作和阅读,离开了人的参与,就谈不上文学。

文学和人学一直是相生相许、相依相伴的;文学和人学的问题,一直是文学创作和文学研究的重要问题。

五四***以来,人的意识逐渐觉醒,文学中的人的问题一时成为显学。1940年代末,袁可嘉在《“人的文学”与“人民的文学”》一文中指出:“放眼30年来的新文***动,我们不难发现构成这个运动本体的,或隐或显的两支潮流:一方面是旗帜鲜明,步伐整齐的‘人民文学’,一方面是低沉中见出深厚,零散中带着坚韧的‘人的文学’。”

浅谈文学名著中的一个人物,文学名著里的人物
(图片来源网络,侵删)

此后,人学中的文学与文学中的人学一道,从隐蔽的角落走到了聚光灯下,从一个不可回避的学理命题,转化为一个具有时代意义的中心问题,并且成为贯穿整个中国新文学乃至此后相当长时间文学发展的基本课题。

文学即是人学,它来源于生活,高源于生活。它通过各种形式的体栽,为读者展现了一个实实在在人的面貌,特征,状态及性格,挖潜出1人内心世界,话言,动作,神态,进一步诠释着人间的真,善,美,也生动形象地反映了社会生活。

如你所说,如果仅从生存需求来说,确实不需要文学,吃饱穿暖足矣。

浅谈文学名著中的一个人物,文学名著里的人物
(图片来源网络,侵删)

但人类不仅要活着,还要活得好,活得美,于是就产生了文学及其他学科。

马斯洛将需求分成七个等级,生存是最低级的,是基础是前提,但人类还有更高的需求。

诗可以兴,观,群,怨。文学亦是如此

文学表现人的生活,作用于人的生活,说文学是关于人的学问并无不可。不叫人学叫文学的理由,或许尚有《人类学》,《社会人类学》在,易与文字、语言为载体的人学混淆,呼为《文学》更恰当。


四大名著人物里,你认为作者对哪个人物形象塑造的最成功?

四大名著里塑造最成功的的人物是孙悟空。

下至三岁顽童,上至耄耋老者,没有不知道孙悟空的。孙悟空老少皆宜,男女通吃。

对于孩子来说,孙悟空是理想。

孙悟空有七十二变,一个跟头十万八千里,可以带着自己的梦想飞奔。小时候就想成为孙悟空,一个筋斗云就可以去外面看看,看看外面的世界,看看大海、看看沙漠、看看大漠孤烟直,看看长河落日圆。

对于老人来说,孙悟空是知己。

老人经历了所有的事情,回过头来看世界,就如同被压在五指山下,五百年的孙行者。通透了许多,不会再冒失地与当权者为敌,不会藐视任何人。孙悟空跟着唐僧取经后,很少莽撞,对于妖怪,也不一棒子打死。哪个妖怪有后台,就找其后台来给它领走。老人们懂孙悟空的世故,他们可以成为知己。

对于男人来说,孙悟空有着超强的能力。

天上、地下、海底统统吃得开,到处都有他的朋友。到哪里求人,都不会低声下气,明明求人办事,却仿佛别人做错了,反过来跟着大圣去捉妖。孙悟空不用委屈求全,男人做到这个份上,就够了。因此男人们羡慕孙悟空。

对于女人来说,孙悟空简直是偶像。

他无所不能,不会让自己的女人受委屈;孙悟空不好色,他不会朝三暮四,不会找小三;孙悟空重情重义,对自己,对自己的家人一定会很好;孙悟空爱孩子,他对小猴子非常照顾,就连大闹天宫,都想着给自己的孩儿们带点好吃的。所以孙悟空会是一个好丈夫、好女婿、好爸爸。孙悟空值得托付终身。

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成功塑造的人物何止成百上千,几乎所有的主角、重要的角色塑造的都极为成功,比如《红楼梦》里光年轻的姑娘小姐,就有一二十人,每一个人物都极具个性,有鲜明的个人特色。这是曹雪芹手笔老辣之处,这些人物就不用说了,倒是要说一说曹公笔下一个既低贱又颇具争议,或者说很容易令人鄙视的小人物。人物形象不用说了,单说作者在她身上投射的用意。是很值得探讨的。此人就是阅尽大半个贾府男人的多姑娘。

多姑娘是个身份极为低下的女人,她是厨役的老婆,可知她在荣国府的工作,不过是入不得主子眼的粗使杂役。以多姑娘的身份和所为,是低贱又令人鄙视的。

作者说多姑娘:生性轻浮,最爱沾花惹草,宁荣两府的男子被她考试过一多半。在《红楼梦》那个社会环境里,多姑娘这样的人物应该是没有生存空间的,也就是说,她是被人唾弃的,唾沫星子都能把她淹死。比如鲍二家的和贾琏偷情,事情败露,就没脸活下去了,***了事。

多姑娘的第一次出场在二十一回,因为巧姐出花儿,要忌三房,不得已,贾琏只好搬到外书房独寝。没有了女人陪伴的贾琏百爪挠心,而早就有心勾搭贾琏的多姑娘早得知了消息,有事没事的在贾琏的外书房转悠。各打算盘的两个人没有两个回合就达成了交易。

贾府的主子爷们儿里,瘸子里拔将军,贾琏也还算得上是人品出众、略有才干、世路上好机变的翩翩青年公子。王熙凤那么刚强的人,对贾琏可是爱到了骨子里,否则她也不会成为醋缸醋瓮了。还算说得过去的贾琏,在多姑娘的面前,准确的说是在多姑娘的炕上,呈现出了他最丑陋的嘴脸。

女儿巧姐出花生死未卜,本该忌三房的他,钻到下人的屋里,一见了多姑娘,魂飞魄散,骨酥筋软,连情谈款叙都顾不得了,直奔主题去找极乐世界。

贾琏完全疯了,可人家多姑娘清醒的很,还劝他呢,说你家女儿出花,供着娘娘,你也该忌两日,别为我脏了身子,快离开我这里吧。

贾琏说了一句话:“你就是娘娘!我哪里管什么娘娘!”看到没有,在自己的快活面前,女儿的命算个什么东西!在这里,作者形容贾琏直接用了“丑态毕露”四个字。

贾琏,荣国府长房长孙;多姑娘,广揽才俊的滥淫之人,荣国府最低等的厨役的老婆。这两个人在一起的对比,到底是谁玩弄了谁?又是谁的言行更加的不堪呢?曹雪芹要骂人,他温文尔雅的背后是这样的手段。

我们讶异的发现,做皮肉生意的多姑娘,活成了生活的强者,不但见到她的男子都心生羡爱,小厮们都是她的好友,成了她的业务代表,帮她钓来贾琏这条大鱼。说一句难听的话,这多姑娘就差在贾府挂起***了,宁国两府的男人们差不多就是她的“后宫佳丽”了。曹雪芹的这一手笔,你说他是在糟践多姑娘,还是在骂贾府的男人们呢?

到此,以上就是小编对于浅谈文学名著中的一个人物的问题就介绍到这了,希望介绍关于浅谈文学名著中的一个人物的2点解答对大家有用。